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人间天:如何清净自已?

来源:了凡四训常识网作者:时间:2023-01-24 21:07:28
人间天:如何清净自已? 老师:怎么清净自己啊?没人猜一下? 同修:看管好身、口、意! 同修:心中没有贪嗔痴就会清净很多了吧? 同修:八功德水或大悲咒 同修:管住自己妄想纷分的心! 老师:呵呵,出
人间天:如何清净自已?

老师:怎么清净自己啊?没人猜一下?

同修:看管好身、口、意!

同修:心中没有贪嗔痴就会清净很多了吧?

同修:八功德水或大悲咒

同修:管住自己妄想纷分的心!

老师:呵呵,出现了3个分支流派,尽情猜

同修:念佛念圣号也是净化自已

同修:关键是净化什么!至于怎么净化,方法应该很多!学佛就是在净化!

老师:是呢,比如拿自己为例子 如何清净自己?

同修:心里只存一念,佛法僧

同修:念佛号时,心系一句佛号,不去管杂念

同修:首先是明理,知道杀盗淫妄酒,贪嗔痴慢疑都是要去除的。杀盗淫(邪淫)妄酒容易看到,管住可是贪嗔痴慢疑几乎遍满心田,这怎么看呢?圣号,圣号在心里时时回响,佛陀的教诲时时在心,所以当发现心念里的贪嗔痴慢疑时,要止住,转换心念。世间一切是空幻 ,我欲出轮回不再求,嗔心起,虽明理不能控制,净瓶清洗心火灭,痴慢多,净瓶清洗得光明。反复清洗,多想佛菩萨,清净自己的心念。

同修:除了做功课时,平时也要减少妄想 ,暂时想不出来了,我还要再思维思维

老师:想的时候清净吗

同修:不清净

同修:心中如果有因果,遇事就不那么容易深陷其中了,虽然身在轮回,但让心跳出这个圈来,不被俗事世事所扰,也会得清净。对此,自己已有了体会。还有养成常诵圣号的习惯,得到佛菩萨的加持,更容易得到清净的心境。

老师:那么想的过程种,掺杂了什么情绪?是否想法太题外?

同修:老师一问我问题,我就很紧张,脑子一片空白

老师:~~!也不是考试 ,现在这是启发世教学好吧

同修:考试我倒不紧张

老师:体验式学习

同修:把读经中学到的运用于生活中,减少贪嗔痴,一点点落实下去,行做是清净,看心是清净,守戎也是清净

老师:嗯,各位思维的方法,然后就自我验证一下,落实一下看看是否能达到这个效果。这是避免谈玄说妙的,好多学佛人学的云山雾罩的,不能聊天,一说话那不知道扯出什么玩意来的,这种不行的,你说了一个感,那就当是你自己的感,然后才会有各种层面,各种角度去理解体会,也才会用各种渠道方法去描述和表达,所以当我们表达的不清,可能我们的过程也不清,过程不清,可能感受本身就不清,而是各种搀和其中,缺乏自己真实的切身的体会,就像前几天发的那个能记得前世的人,他写的地狱的感受很特别,为什么啊?不仅是描述的文笔很好,主要是这种感受是完全剖析自己,而不是从外在的旁观角度描述。

所谓真假或者说相对的实相,就是我们能契入几分?契入1分,你就比0分的那个真;契入3分,你就比契入1分的那个更真。那么契入5分的和契入1分的,都只是过程中,没到站,所以他们说实相,也是相对实相。说真实也是相对的真实,同理我们理解一个道理,契入几分?

契入几分,对应的真理、实相、究竟就是几分。所以在这些部分上叫行家一出手便知有没有。所以当你有了些许感受,你就会自主的用你的方式和方法去表达,而不再满足于他人的老版本,就像现在很流行的一句话:生活不仅有眼前的苟且,还有诗和远方。可是如果你有一个临风眺远悠哉的诗情画意,当然不必非得模仿这句话,你可以说自己的哦。

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