问：下面一个问题，听您所言，纵有善根，但是缘主宰你的一生，缘分比善根还重要，西方世界三辈九品往生的人，总在遇缘不同。下面有三个问题，要怎样做才能让自己在这一生遇缘殊胜，确保遇到好的老师、善知识，遇到好的修学环境?
答：这个很难。古人常说好的老师很难得，那个好老师要找个好学生也不容易，几乎比学生找老师还要难，这就是缘是可遇不可求。所以说是遇缘不是求缘，求不到!可遇不可求，那可以遇到，遇到是宿世的因缘，绝不是这一生，在过去生中。所以这善根福德因缘，种都是过去生中种的，可是今生要有个善缘，你就比较容易感应，能感应到。这个缘是什麽?好善好德，你一定会遇到。如果你对於道德、对於善行不愿意去做，不认真的去做，你就很不容易遇到，遇到你也会当面错过。你想想看一个好老师，我这一生所遇到的章嘉大师多少学生、多少信徒，数不尽!李老师多少学生，其他的我们不算，就单算台中莲友，台中莲社莲友，我离开的时候莲友名册差不多将近五十万人，这都是老师的学生。方东美先生的学生，他教书教了一生，学生有多少?成就的人有几个?虽然统统都遇到，遇到还是一样不成就。这是什麽原因?不好学，不肯认真的学，遇到等於没有遇到，学些皮毛，也就是说不能够身体力行。老师讲的东西你真做到，你才有受用;你要没有做到，学会了讲，这个没用处，得不到受用，必须真正做到。
所以一个老师一生当中遇到这样的学生，能遇到几个?
问：第二，万一不幸这辈子去不了极乐世界，如何确保下辈子得闻佛法，也能遇到好的老师、善知识和修学环境?
答：总在善根福德因缘，你认真努力断恶修善，如果天天能够做真实的忏悔，每天的反省。这我讲得也很多，我们的早晚课，一定要晓得早晚课用意在哪里。早课是提醒自己，我今天起心动念、言语造作，要遵守佛菩萨的教诲，这提醒自己。晚课是反省、是检点，想想我这一天起心动念、言语造作，有没有违背佛菩萨圣贤教诲，认真去反省，有则改之，无则嘉勉，这叫忏悔，这叫真修行。如果天天这样干法，我常讲三年，你是中国人讲的君子，在佛法讲善男子善女人，三年这个善男子善女人的名号，你就得到了。中国人讲「七年小成，九年大成」，七年你是贤人，九年你是圣人，这是什麽?这世间的，像孔孟这样的做到了。
那佛菩萨?佛菩萨加一个条件，就是妄想分别执着放下。你只放下了执着，决定没有执着，还有妄想分别，你成阿罗汉，你超越六道。如果你分别也放下，你还有妄想，你是四圣法界里面的，就是十法界里面的佛菩萨。什麽时候妄想也放下了，你脱离十法界了，你到一真法界了，你是华严会上的佛菩萨，法身大士，是真佛不是假佛。这是世尊在经上给我们讲得清清楚楚、明明白白，佛对众生的恩惠如是，佛对一切众生的帮助就到此为止，後面是要靠自己了，後头帮不上忙。後面帮得上忙，我们就不要修行了，我们各个都成佛了，那是他办不到的。所以他是老师，他能把他的经验告诉我们，把他的方法告诉我们，老师帮助学生就到此为止。学生得到之後依教奉行，就有成就。
