「和谐世界 众缘和合」 释惟觉

更新时间:2019-11-15 10:51:16 作者: 阅读次数:

「和谐世界 众缘和合」 释惟觉

「和谐世界 众缘和合」讲稿

中台禅寺开山方丈 释惟觉

诸位领导、上座法师、诸位来宾

很高兴,在此第二届「世界佛教论坛」的殊胜因缘中与大众见面

今天的讲题是「和谐世界 众缘和合」

和谐的社会与世界,是人类安全与快乐生活的基本条件,因此有智慧及慈悲心的人,无不努力促进社会与世界的和谐。此次中國佛教界,在此举辨第二届「世界佛教论坛」,正是在和合众缘,为促进社会与世界的和谐而努力,亦与此次论坛主题,「和谐世界众缘和合」相呼应。无疑的,这亦是慈悲与智慧的展现。

当今世界人类的问题很多,诸如资源过度的耗费、环境严重的污染与破坏、高度的贫富不均、及种族、宗教与文明的冲突等等...。然而,全部的问题究其根本原因就在人心,如觉林菩萨偈云:「心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。」所以问题的根本解决之道要从心下手,否则只能治标而不能治本。

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和谐世界必须具足的因缘众多,然举其纲要不外佛法所讲的六和敬。即身和---行为要和合、口和---言语要和合、意和---心意要平和、见和---见解要有共识、戒和---要能克制行为遵守共同的规范,及利和---利益要能共享。只要能做到这六和,不管是小团体或大如国际社会均能达到和谐的目的。

然而要和谐当今世界,最重要的莫如见和,即正知见的建立与共识的达成。佛法以缘起观察宇宙万象,古德云:「有因有缘事易成,有因无缘果不生;不信且看寒江柳,一经春风枝枝新。」因为诸法缘起,所以万事万物息息相关,亦因缘起所以无我,无我则无争,无争就能与万物和谐共处。尤其「华严宗」阐明的法界缘起,以「十玄无碍」、「六相圆融」,将诸法同中有异,异中有同;一即多多即一,相即相入;「圆融不碍行布」与「行布不碍圆融」的本质说得最透彻圆满,亦可说将「和谐」的智慧发挥到极致。今日不论个人或国家,均须建立与体认「和谐」的观念与智慧,和谐的世界才成为可能。

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佛法不论是大乘或小乘,无非是教导众生防非止恶,以致觉悟成佛。所以佛法不管是什么法门都是在净化心灵,而心灵的净化,是和谐世界的根本。因此修习与弘扬佛法,可以说就是净化心灵、及和谐社会与世界的实践。

最后

祝福诸位领导、上座法师、诸位来宾

身心康泰,吉祥如意

并祝第二届「世界佛教论坛」圆满成功

(记者李玉洁)

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