一诚长老:佛法就在这个地方

更新时间:2019-11-15 10:49:40 作者: 阅读次数:

了凡四训了凡四训原文了凡四训讲记

禅宗一脉,源自昔日佛在灵山会上拈花示众,迦叶尊者破颜微笑而来。其时佛说:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,付嘱于汝。”传的是什么法?叫无相法,也就是正法眼藏。

严格意义上的禅不可以言说,不可以心思,说似一法即不中,弥伦三世,通贯十方。收来在一微尘,散去遍及法界,浑身有口说不得。这样讲似乎又离人很远,其实不然,不在他方,就在当下,就在平常日用中。

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所以马祖道一禅师说:“平常心是道。”只如今行住坐卧,应机接物,尽是道。如果只说平常心是道,也未免太简单了一点,大家都会行住坐卧、应机接物,岂不都是禅师了吗?不然。

虽然同样行住坐卧,有人问大珠慧海禅师:“如何是道?”慧海禅师说:“饥来吃饭困来眠。”问:“大家都吃饭困觉有什么不同?”慧海禅师说:“别人吃饭时想东想西,不好好吃;睡觉时想前想后,不好好睡;而禅师则不然,吃饭时好好吃,睡觉时好好睡。”

参禅不在虚玄之上,无论穿衣、吃饭、睡觉、学习、工作。若能不分别,不妄想,不执著,佛法就在这个地方,即心即佛。

退而言之,若是妄想不能除,人家说我好就高兴;批评我一下,心里就不好过;妄想纷飞,要赶快对治。从“歇”字下手,从忍辱下手。不能说我就是这个样子,不能改,这样修行有什么用?

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所谓修行,修就是改,行就是实行。

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